تم الإجابة عليه: مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ، وَالطِّفْلِ، وَالْغُلَامِ، وَالْفَتَى، وَالْوَلَدِ، وَالْوَلِيدِ، وَالْكَهْلِ، وَالشَّيْخِ

نقدم لكم في مدونة ضوء التعليمية عبر قسم المعاني أسئلة وأجوبة تفيدك في مسيرتك التعليمية، نترككم مع درس بعنوان “تم الإجابة عليه: مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ، وَالطِّفْلِ، وَالْغُلَامِ، وَالْفَتَى، وَالْوَلَدِ، وَالْوَلِيدِ، وَالْكَهْلِ، وَالشَّيْخِ”_ ننوه أن المواضيع في هذا القسم هي أسئلة يطرحها الزائرون قد تجد لها إجابة في موضوع آخر. أدخل لقسم (المعاني) في مدونتنا إن لم تجد الإجابة بالأسفل.

مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الصَّبِيِّ، وَالطِّفْلِ، وَالْغُلَامِ، وَالْفَتَى، وَالْوَلَدِ، وَالْوَلِيدِ، وَالْكَهْلِ، وَالشَّيْخِ؟
 
 

أَوَّلًا: اَلطِّفْلُ.
اَلطِّفْلُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْجِذْرِ (طِفِلَ) والَّذِي يُشِيرُ إِلَى الزِّيَادَةِ الطَّفِيفَةِ وَالضَّعْفِ. وَهُوَ بِهَذَا يَعْنِي الْمَوْلُودَ مِنْ لَحْظَةِ خُرُوجِهِ مِنْ رَحِمِ أُمِّهِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ الْحُلْمَ وَالْإِدْرَاكَ.
 قَالَ تَعَالَى:
(وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا)

وَالْمُؤَنَّثُ طِفْلَةٌ وَالْجَمْعُ أَطْفَالٌ وَطِفْلٌ أَيْضًا.
 قَالَ تَعَالَى:
(أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ)

ثَانِيًا: الصَّبِيُّ.
الصَّبِيُّ هُوَ كُلُّ مَوْلُودٍ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلْمَ وَمُؤَنَّثُهُ صَبِيَّةٌ. وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْفِعْلِ صَبًّا يَصْبُو، وَهُوَ يَعْنِي الْمَيْلَ وَالشَّوْقَ إِلَى الْآخَرِ، كَمَا وَرَدَ فِي قَوْله تَعَالَى:
 (وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ)
 وَسُمِّيَ الصَّبِيُّ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَغْلِبُ عَلَيْهِ الْمَيْلُ إلَى اللَّهْوِ أَوْ رُبَّمَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ الشَّوْقُ وَالْمَيْلُ إلَى أُمِّهِ وَيَحِنُّ إلَيْهَا.
 قَالَ تَعَالَى:

(قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)
أَيْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ لَمْ يُدْرِكْ بَعْدُ؟

ثَالِثًا: الْغُلَامُ
الْغُلَامُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْفِعْلِ (غَلُمَ) وَالَّذِي يُفِيدُ هِيَاجَ الشَّهْوَةِ وَبِدَايَةَ الْقُوَّةِ وَالشِّدَّةِ. وَهُوَ بِهَذَا يَعْنِي مَرْحَلَةَ ظُهُورِ الشِّدَّةِ وَبِدَايَةَ الشَّهْوَةِ وَالشَّبَقِ عِنْدَ الْأَطْفَالِ. وَيُعْرَفُ الْغُلَامُ بِمَنْ طَرَّ شَارِبُهُ أَيْ طَلُعَ وَظَهَرَ، وَيُوصَفُ بِهِ الذُّكُورُ فَقَطْ. وَيُطْلَقُ وَصْفُ الْغُلَامِ عَلَى الْمَوْلُودِ مِنْ بَابِ التَّيَمُّنِ وَالْبُشْرَى.
(قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا )

رَابِعًا: الْفَتَى
الْفَتَى مُشْتَقٌّ مِنْ الْجِذْرِ (فَتِيَ) وَالَّذِي يَعْنِي الْقُدْرَةَ عَلَى التَّبَيُّنِ وَمَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ الْأَشْيَاءِ. وَمِنْهُ أَخْذَتْ الْمُصْطَلَحَاتِ فَتْوَى وَمُفْتِي.
 قال تعالى:
(قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي).
 وَبِهَذَا تَكُونُ الْفُتُوَّةُ هِيَ الْمَرْحَلَةُ الَّتِي يَسْتَطِيعُ فِي الْإِنْسَانِ تَمْيِيزَ الْأَفْعَالِ وَالْقُدْرَةَ عَلَى مَعْرِفَةِ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَيُمْكِنُ أَنْ تُوكَلَ إِلَيْهِ الْأَعْمَالُ.
(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ )

خَامِسًا: الْوَلَدُ.
كُلُّ مَوْلُودٍ يُسَمَّى وَلَدًا، سَوَاءٌ كَانَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا، وَيُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى.
 قَالَ تَعَالَى:
(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ)
وَيَشِيعُ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى الصِّغَارِ مِنْ الذُّكُورِ.

سَادِسًا: الْوَلِيدُ.
الْوَلِيدُ هُوَ الْوَلَدُ الْقَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْوِلَادَةِ، وَلَمْ يَبْلُغَ الشِّدَّةَ وَالْقُوَّةَ، وَمُؤَنَّثُهُ وَلِيدَةٌ، وَجَمْعُهُ وِلْدَان.

 قَالَ تَعَالَى:
(إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً)
 

سَابِعًا: الشَّابُّ.
الشَّابُّ هُوَ مَنْ جَاوَزَ سِنَّ الْبُلُوغِ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى سِنِّ الْكُهُولَةِ. وَهُوَ سِنُّ الْعِشْرِينَاتِ مِنْ الْعُمْرِ. وَلَمْ يَرِدْ لَفْظُهَا فِي الْقُرْآنِ.
 

ثَامِنًا: الْكَهْلُ.
الْكَهْلُ يَعْنِي اكْتِمَالَ الشَّبَابِ  وَالْقُوَّةِ وَالشِّدَّةِ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْجِذْرِ كَهِلَ. يُقَالُ اكْتَهَلَ النَّبَاتُ إِذَا أَتَمَّ طُولَهُ. وَهُوَ بِهَذَا يَكُونُ مِنْ سِنِّ الثَّلَاثِينَ إِلَى سِنِّ الشَّيْخُوخَةِ.
قَالَ تَعَالَى:
(وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا)
 

تَاسِعًا: الشَّيْخُ.
الشَّيْخُوخَةُ هِيَ سِنُّ الضَّعْفِ بَعْدَ انْتِهَاءِ وَذَهَابِ سِنِّ الْكُهُولَةِ أَوْ الْقُوَّةِ.
.
 قَالَ تَعَالَى:
(ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا)


بإمكانكم الحصول على المزيد من المعارف من المصدر الأصلي :

المصدر
اشترك في نشرتنا البريدية ليصلك الجديد عبر بريدك الإلكتروني، مدون ضوء مدونة تعليمية تفيدك كثيرا.